同庆寺

 同庆寺，位于湖南省宁乡县沩山祖塔乡，距密印寺十公里，是灵祐禅师隐修退居之所，他的墓塔也建在此地，祖塔乡因此得名。根据史书的记载，连帅李景让曾奏建同庆寺，时当密印寺初创之期又叫同庆寺，与现在所说的灵祐禅师的退隐地并不是同一个地方。如今的同庆寺早已不复存在，寺院原址被改建为祖塔乡政府，院内有两间矮小砖房的佛堂。

    同庆寺始建于唐世宗年代，当时寺院占地五亩，佃户千余家 ， 僧多而地广。有大雄宝殿等三大圣殿，可见当年规模之大。明代万历年间被火焚毁，现在只恢复了观音殿 、 祖师堂，主持是一个陕西的年轻人，法号昌绪，默默坚守在这里，弘扬佛法，看守祖塔，将只有两间矮小砖房的佛堂，并不宽敞的寺院，打理得处处充满了禅意。

     同庆寺四周的风景很美，一湾溪水在村庄前蜿蜒流过，四山环抱，面前三座山犹如三座塔一样立在那儿，据说，在这里原来就有个寺庙叫做三塔寺。也许正是祖塔乡如诗画般的山水，才孕育出了一代诗僧齐已吧。齐已的诗作，《全唐诗》共收录八百余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五位。

    齐已自幼家贫，其父佃种同庆寺寺田为生，六、七岁时父母相继去世，靠为同庆寺牧牛度日，寺僧爱其聪慧，常教以识字念经，谈诗论文，后出家，从此开始了他的诗僧生涯。

   “会昌法难”时，沩山灵祐禅师裹首为民，隐居于今祖塔乡一带。解禁之后，一日恰好被退居还乡的裴休碰到了，几经辨识，认出他就是沩山灵祐禅师，就请他出山，重振禅风。沩山以自己持戒为由，固辞不允。后来裴休便设计假装邀请他到家做客，结果把他用轿子抬上密印寺，一下轿，只见左右僧俗整肃，在三礼请登法王座。众意难违，沩山只好再次披上袈裟。消息传出之后，四方学人云集而来，愿闻法要。然而祖师不与人语，有相见者，祖师便往上推一下常戴在头上斗笠，露出他憨厚的笑容。不到一年，沩山托辞老病，又回到祖塔乡独居，没多久便舍报圆寂了。

    眼前的祖师塔，高一丈有余，塔前方有七尺高的圆头石碑，上刻唐朝宰相裴休亲笔题词“大圆禅师塔铭记”七个篆字，塔座刻有沩山灵祐禅师法脉源流，此塔是二○○二年五月由长沙市佛教协会会长博明法师主持重修。

    原来的祖塔并不是现在这个样子，而且还有一个十分神奇的故事。当年祖师圆寂之时，叮嘱寺僧不可火化，三年后开缸检视，面目依旧。于是建塔供养。塔分两层。地面以上是殿堂，作日常供奉之用；地面下为地宫，真身藏于内，有门可以进入。

    每过三年，祖师的头上的头发都会长出一寸来。因此每过三年，密印寺的住持都会在年关这一天来为祖师剃一次头，这种制度一直延续到明代。最后一次因为剃头时不小心刮破头皮，流出血来，顿时天摇地动，雷闪电鸣，暴雨如注，吓得住持赶紧退出塔室。从此塔门封闭，有欲重启者，则触天怒，无人敢再开启。“文革”之际，祖塔被毁，荡然无存，原塔具体位置在何处，也不为人所知了。