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谷山宝宁寺

2018-11-20 02:31| 发布者: 就上长沙网| 查看: 11964| 评论: 0
摘要: 谷山宝宁寺位于望城县星城镇与岳麓区望岳乡交界处的谷山。原名宝宁寺,为唐代三藏禅师所建。


开放时间全天开放
地理位置岳麓区望岳乡谷峰村
门票费用免费
推荐指数★★
服务电话0731—84446011
游玩类型采风 游玩 露营 户外 骑行
交通线路乘坐公交355路、357路、903路、w107路、w115路、w116路车到北二环下车。如果是往望城方向走需要过马路、(相反如果是望城方向往市政府方向走的话直接在北二环下车,再步行100米)走到谷山宝宁寺指示牌进入谷山寺路再步行2600米左右到目的地。


谷山宝宁寺位于望城县星城镇与岳麓区望岳乡交界处的谷山。原名宝宁寺,为唐代三藏禅师所建。


起源:

另说,开山祖师是保宁禅师。保宁修建开福寺后,发心朝拜各地名山大寺,云游30年之久,其间曾来到河西谷山冲,立愿在这里再建一寺,以方便云游僧众。于是又找楚王马希范为施主,修建寺院,敕封为“宝宁禅寺”。明谷王朱惠披锱入山,遂更名谷山寺。寺内有四十八庵,石鼎焚香,云烟缭绕,附近有龙潭,旁建龙王殿,传说祷雨辄应。


近代历史

1927年长沙郊区农民协会会址曾设此,滕代远、孔福生等常在寺内召集会议。民国时期,谷山寺为“长沙八大丛林”之一,1933年寺内住僧37人,并设有初级小学。抗日战争时期,湖南佛教慈儿院一度过驻该寺。上世纪50年代烟火依旧,“文革”中被拆毁。今建为林场,尚存古桂数株,参天耸立,为古寺仅存之物。

1927年长沙郊区农民协会会址曾设此,滕代远、孔福生等常在寺内召集会议。民国时期,谷山寺为“长沙八大丛林”之一,1933年寺内住僧37人,并设有初级小学。抗日战争时期,湖南佛教慈儿院一度过驻该寺。上世纪50年代烟火依旧,“文革”中被拆毁。今建为林场,尚存古桂数株,参天耸立,为古寺仅存之物。


游记:

文/李柏 编辑/富甲中国

“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。”岳麓山就是这样一座名山,“惟楚有材,於斯为盛。”同为长沙河西名山的谷山却还没有广为人知,其实,它比岳麓山还高还大,山势奇特险峻,自然景色更具魅力。随着谷山文化风景旅游区的开发与建设,古城长沙、湘江之滨,与岳麓相望的河西又将出现一颗崭新的旅游明珠。

国庆节前夕,笔者在深知谷山文化风景区的谢国华等人陪同下,参观游览了谷山胜地。

谷山毗邻湘江,处于长沙河西的中间位置,又叫云母山,自晋唐以来就是佛教名山。京广铁路与她擦肩而过,南有319国道与岳麓山携手相牵,西有雷锋大道从谷山与尖山的夹缝中穿过,北靠长(沙)石(门)铁路。向北遥观谷山,恰似一把大围椅,我们正渐渐地爬上这把“大围椅”,有一种回归大自然、拥抱山水的舒畅感。

山灵水秀青石沟

谷山风景景点有100多处,谷王峰周围主要由五座大山干组成,周围还有群山环抱,景区内主要有九个小二型水库,俗称“五龙朝圣,九颗明珠相托”。我们先从雷锋大道进入青石沟水库。这水库中有岛,形似蛇头,蛇头探入水中,且非常突出,蛇身蜿蜒北上紧连青山。水库左边的山叫天鹅抱蛋干,顶上有 “壁上挂灯” ,右边叫鹰嘴石山。同行的老邹对风水颇有研究,他说蛇头骑水背峰,两边山为屏障,简直一把太师椅,真是一块宝地。

当年,谷山点燃了农民运动的星星之火,滕代远、肖劲光、王首道、叶魁等革命老前辈和先烈们均在这一带战斗过。当时《湖南国民日报》和《北京晨报》曾报道这里的农民运动情况:“兵来则散,兵去则聚,☆☆☆潜势尚大,成事不足,捣乱则有余……以上情势观察,平浏方面共军,均将解决,不成若大问题,唯长沙附近各镇乡,近日又农军纷起,希响应平浏,实行其大暴动……”

青石沟水库附近,菟丝草丛生,这种寄生植物一般地方少见,是益肝补肾的良药。那壁上挂灯的就是一座鬼斧神工的悬崖峭壁,很久以前,深夜可以看到壁岩上好像挂着一盏点燃的灯火,故名之。山上盛产青纹花石,据清乾隆《长沙府志》记载:“谷山盛产青纹花石,可制砚……与庐山石砚媲美,扣之无声,发墨有光。”当地的小孩经常到山上玩,还拣些石板回去写字画画呢。

一波三折豹子岩

豹子岩水库与青石沟水库相距约400米,只隔一座鹰嘴石山和罗汉肚山,因山路不通,我们只好驱车绕道而进。

一路上,我想起了这个谷山不正如当年的张家界吗?记得在八十年代初,张家界还不过是“养在深闺人未识”的“村姑”,名字叫做青岩山,一代国画大师吴冠中一脚踏进去,不禁赞叹:“嗬,美极了!”于是,铺纸挥毫……《自家斧劈--湘西张家界》系列作品便捧现在世人面前。“绝代佳人”当然很快就吸引了中外的游客,张家界成了湘西风景明珠,一举名扬世界。那么,谷山呢?美丽的谷山——岳麓山的姊妹花,你不就是湘东的旅游明珠吗?

不知不觉进入了豹子岩景区,豹子岩水库因一山体直插入水中,状似豹子头,豹尾连接罗汉肚山顶,从头到尾,摇摆之态顿生,且群山起伏,一波三折,极有动态之美 。这个水库是谷山景区最好的泉水宝库,有“蟒蛇吐蕊,玉带缠腰”之称。该水库面积相当大,谢老将它与市内的烈士公园湖相比,并说:“这个豹子头可因地制宜,只要稍加推平,就可建设成长沙市最大的青少年儿童水上游乐宫,并且是最美丽的。这里有山有水,山是自然的,水是矿泉水,市内少有啊!”

在库区的农家里,我们还受到主人的热情接待,纯净的山泉水烧开泡的本地新茶,飘着幽幽的清香,细细品味,一身疲劳已跑得无影无踪。主人后园的桔林里挂满了桔果,虽然还未成熟,但小主人摘了一大盆来,他身后还跟着一只欢快的大黄狗,主人一定要我们尝一尝 ,还说等成熟时请再来吃。

神奇传说谷山寺

谷山脚下是一片良田,正值中秋季节,晚稻禾苗壮籽钩头长势旺盛,山风吹过,碧波万顷;乡村公路宽阔平坦,直通谷山水库,再行过200米即到谷山寺,也就是谷王峰(谷山主峰,海拔362.2米)脚下。因荆棘丛生,上山者极少,我们没有爬到峰顶,只能仰望神山之巅,一缕缕如烟似雾的云岚徐徐展开,就如美人的朦胧面纱被被慢慢撩起,那袅袅婷婷的倩影便自然大方地呈现在游人的眼前……欣赏此佳境,不禁浮想联翩,心旷神怡。

当地一位老人吴季芳叙述说:“经观沙岭西行至谷山尾盘旋而上,山左清泉潺潺,不舍昼夜,泉水清凉可口。从坡谷上走,即到了歇凉亭,相传明正德皇帝巡游到此歇凉,故名。此处至今蚊蝇不至,凉爽宜人。再向上行,即为一字干,干长约600米,宽100余米,地势连绵起伏,草木茂盛。循干上登,到响鼓岭,人用脚蹬地,可闻到咚咚然的响声,我少年时上山砍柴曾亲自体验过。再上就到了顶峰——谷王峰,放眼远眺,周围的岳麓、尖山、乌山、隔(湘)江的黑麋峰、鹅羊山…… 长沙城中高楼大厦、公园湖泊、繁华市场、往来人流、奔驰车辆……尽收眼底……”

谷山寺现已荡然无存,但千年古桂仍在,枝繁叶茂。山中气候略迟,桂花尚未开放。据曾在谷山寺小学教过书的耄耋老先生张月秋回忆,谷山寺被毁前,有两棵大桂花树,树杆足有两抱围,六根水桶大的枝干撑开的树冠大得能盖住整个前殿和天井,站在中殿二楼伸手可摘到桂花,桂子花开,香飘十里,地上铺上席子,掉落和打下的桂花,收集起来有十担,用来做桂花茶和桂花糖。寺前东端的池边有一棵大银杏树,每年掉落池塘的白果(银杏果)使池水变成墨绿色……可惜现在只存一棵桂树,树杆还被修房倒土埋没了一丈多,但枝繁叶茂,葱茏幽荫,是游人乘凉的好地方。

谷山寺与后山活像一只展翅欲飞的金凤凰,凤头为谷山寺,凤脚伸到十八丘(地名)。 ......

谷山原称云母山,为政清廉的典范吴建三老先生撰写的清人唐秉臣先生墓志铭载:“余家云母山下历十余世,殆五百年于兹矣。”今在谷山水库南约一公里处的小河涧上,有一石碑,长3.5米,宽0.4米,刻着“云母为屏”四个隶书大字,清晰醒目,这是最好的实物佐证。据说此碑为寺中之物,大约是在大跃进时兴修水利期间,寺毁碑移的。

谷山的历史传说很多很多,就连它的名字来历也有好几种说法,其中典型的传说是:明朝时,谷王朱 惠(明太祖第十九子)被封长沙王。洪武帝驾崩后,燕王夺位,诛杀非亲信王子,故派兵讨伐谷王。谷王精通文武,又深得民心,便亲率三子三郎等将兵抗之,然众寡悬殊,三子三郎和另两位将军相继阵亡。最后谷王服朝,但再不问国事,隐姓埋名出家于云母寺(本名也曾叫宝宁寺),谷山寺由此而来,谷山(谷王峰)也因此得名。但另有说法是,燕王派来的金甲将军三兄弟感谷王的恩威与文武,故反降之,谷王仍然当他的谷王,只是金甲没去朝廷复命,或说自刎而亡。后人为了纪念谷王保卫长沙的功德,便将云母山改称谷山,云母寺改称为谷山寺。

现在尚存的与这些传说有关的古迹地名有: 将军庙(坳)、(上、中、下)三郎庙、白马庙、烈马抬头、金甲村(水库、坊等)、观众坡(可能为观战坡)等等。而就在谷山一带,同名异地情况有好多处,如白马庙、桂花树屋场、土地坡、公善堂等。这说明人们对传说的津津乐道和对先贤名人的膜拜景仰。

唐五代诗僧齐己有诗曰:“城里寻常见碧棱,水边朝暮送师僧。数峰云脚垂平地,一径松声澈上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。此身有底难抛事,时复携筇信步登。”其中“寒涧不生浮世物”有深刻哲理,也体现了一种高雅不俗的思想境界。他还有一句“沧浪万顷三更月,天上何知水底深。”情景交融,想像丰富,语意奇特。

我们走马观花,还有许多景点根本就没亲自去过,只是听一听介绍和传说。但我的收获却很大,为长沙河西有这么一座文化历史内涵丰富的风景名胜而高兴,为岳麓山有这么一个“雄伟、奇特、秀丽、野趣”的姊妹山而惊喜。在谷山人的心目中,谷山是王者之山,神圣之山,她保佑这方水土风调雨顺、五谷丰登,使这里太平清净、兴旺发达。




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